Η 8η Μάρτη γιορτάζεται παγκοσμίως, περισσότερο από έναν αιώνα, ως Παγκόσμια Ημέρα Αγώνα των Γυναικών. Την ημέρα αυτή, οι γυναίκες ξεσηκώνονται πιο δυνατά από ποτέ και ενωμένες διεκδικούν τα αίτηματά τους για ελευθερία. Αυτή η μέρα διακηρύσσει σε ολόκληρο τον κόσμο, ότι αγωνιζόμαστε και θα συνεχίσουμε να αντιστεκόμαστε, όχι μόνο αυτή τη μέρα, αλλά κάθε μέρα και κάθε στιγμή της ζωής μας.
Εκτός από τον αγώνα για τα δικαιώματα και την ελευθερία των γυναικών, τα δικαιώματα των παιδιών, κοινωνικά, περιβαλλοντικά και άλλα θέματα βρίσκονται επίσης στην πολιτική τους ατζέντα. Διότι βλέπουμε καθαρά ότι η καταπίεση των γυναικών σημαίνει επίσης την καταπίεση της κοινωνίας και αυτό αποτελεί ένα από τα παλαιότερα προβλήματά της.
Η πατριαρχική ιδεολογία μέσα στις κοινωνίες μας είναι εμφανής και περισσότερο από ποτέ εμείς ως γυναίκες κατανοούμε την πραγματικότητά της σε όλο τον κόσμο. Βλέπουμε καθαρά ότι μέσα από την υποδούλωση και την κατοχή, που αυτά τα καταπιεστικά συστήματα κυριαρχίας χτίζουν, μας στοχοποιούν,διαπράττοντας γυναικοκτονίες. Έτσι, η βία κατά των γυναικών, ως πολιτική του πατριαρχικού συστήματος του καπιταλισμού έχει φτάσει σε επίπεδα τρομοκρατίας και γενοκτονίας, τα τελευταία χρόνια.Διαπιστώνουμε παρόλα αυτά, ότι οι γυναίκες σε όλο τον κόσμο δεν παρακολουθούν αδρανείς, αλλά ο αγώνας τους έχει εξελιχθεί σε μια επαναστατική δύναμη.
Γυναίκες από όλες τις χώρες, τους πολιτισμούς, τις εθνότητες ή τις θρησκείες έχουν αποφασίσει να αντισταθούν σε οποιαδήποτε επιθετικότητα προσπαθεί να επιβληθεί στη ζωή μας: ως γυναίκες, υπερασπιζόμαστε την ύπαρξή μας, τα εδάφη μας, τους πολιτισμούς μας και τις κοινωνίες μας. Με βάση την αλληλεγγύη των γυναικών σε όλο τον κόσμο, οργανώνουμε τους αγώνες μας που θα σημαδέψουν και θα σηματοδοτήσουν τον 21ο αιώνα, ο οποίος θα είναι ο αιώνας της γυναικείας επανάστασης, ξεδιπλώνοντας και την αντίστασή μας αναλόγως. Η συστηματική δολοφονία των γυναικών και της κοινωνίας μπορεί να σταματήσει μόνο μέσω των επαναστάσεών μας, οι οποίες πρέπει να ενισχυθούν σε όλους τους τομείς και σε κάθε στιγμή της ζωής. Μας δίνει ελπίδα το γεγονός ότι γυναίκες σε όλο τον κόσμο αγωνίζονται ενεργά και συλλογικά, ενάντια σε όλες τις μορφές κυριαρχίας. Από τη Βολιβία στο Μεξικό, από τη Γαλλία στην Ισπανία, από την Πολωνία στην Αργεντινή, από την Αίγυπτο στο Πακιστάν, από το Αφγανιστάν στο Ιράν και από το Μπαλουχιστάν στο Κουρδιστάν και ακόμη πιο πέρα, οι γυναίκες αντιστέκονται ενωμένες με μια φωνή και χωρίς φυλετικές διακρίσεις.
Τα προηγούμενα χρόνια, γυναίκες σε όλο τον κόσμο βγήκαν στους δρόμους και αντιστάθηκαν στα ανδροκρατούμενα συστήματα που κάνουν τη ζωή τους κόλαση. Με μια μεγάλη ποικιλία συνθημάτων, έχουν καταφέρει να ακουστούν οι φωνές τους σε όλο τον κόσμο. Θα πάρουμε τις κραυγές των αδελφών μας που αντιστέκονται και θα τις μεταδώσουμε ακόμη περισσότερο. Επειδή η προέλευση της καταπίεσής μας και επομένως η προέλευση της καταπίεσής μας ως κοινωνία, προέρχεται από την ίδια νοοτροπία. Είμαστε έτοιμες να αντεπιτεθούμε και να τερματίσουμε την πατριαρχική νοοτροπία και τη βία, μια για πάντα!
Ωστόσο,εμείς ως γυναίκες από τη ΒΑ Συρία και τη Ροζάβα, έχουμε μάθει ότι ο αγώνας και η επανάσταση φέρνει πολύ πόνο και πολλές απώλειες. Τον προηγούμενο χρόνο χάσαμε τις αγαπημένες μας συντρόφισσες Zehra, Hebûn, Dayika Emine, Saada και Hind , οι οποίες προσέφεραν όλη τους την αγάπη και την αφοσίωσή τους στην απελευθέρωσή μας, δίνοντας έναν ισχυρό αγώνα ενάντια στην πατριαρχική νοοτροπία, γι’ αυτό και στοχοποιήθηκαν και δολοφονήθηκαν. Ωστόσο, αυτό ενισχύει τη θέληση και την πεποίθησή μας να εκδικηθούμε για τις συντρόφισσές μας, που έδωσαν τη ζωή τους για την απελευθέρωσή μας. Ξέρουμε ότι δεν πολεμάμε μόνες μας! Η δολοφονία των συντροφισσών μας ήταν μια επίθεση προς όλες εμάς που οργανωνόμαστε ενάντια στην αποξένωση, επειδή γνωρίζουμε ότι η οργάνωσή μας είναι το καλύτερο όπλο μας. Οργανωμένες, όχι μόνο θα αντισταθούμε για να υπερασπιστούμε τις εαυτές μας, αλλά θα θέσουμε τέλος και στις γυναικοκτονίες.
Ως γυναίκες, δίνουμε καθημερινά έναν μεγάλο αγώνα και για εμάς η 8η Μάρτη είναι μια μέρα μεγάλης σημασίας. Εδώ στη Ροζάβα και τη ΒΑ Συρία, τον τόπο της Γυναικείας Επανάστασης, γιορτάζουμε τη φετινή ημέρα αγώνα με το σύνθημα: «Ο αγώνας μας θα εγγυηθεί τη Γυναικεία Επανάσταση». Σε όλες τις γυναίκες, σε όλο τον κόσμο θα θέλαμε να πούμε: Ζήτω 8η Μάρτη! Ζήτω η ημέρα αγώνα των γυναικών! Δείχνουμε τον απόλυτο σεβασμό μας σε όλες τις γυναίκες και τους ανθρώπους που συνεισφέρουν σε αυτόν τον πολύτιμο αγώνα!
Σαν γυναίκες της Ροζάβα (ΒΑ Συρία) και σαν αγωνιζόμενες γυναίκες, στέλνουμε την υποστήριξη, τη δύναμη και τους αγωνιστικούς μας χαιρετισμούς σε όσες και όσους αντιστέκονται στη Πολωνία αυτές τις ημέρες για την ελευθερία και τα δικαιώματα των γυναικών!
Σε όλο το κόσμο οι γυναικείοι και φεμινιστικοί αγώνες εντείνονται ενάντια στην καταπίεση και τη βία της πατριαρχίας που έχει διαρκέσει 5000 χρόνια. Η πατριαρχία, κατά τη διάρκεια της ανάπτυξής της όλα αυτά τα χρόνια, έχει δημιουργήσει μία νοοτροπία που καταπιέζει τις γυναίκες και βρίσκει την ισχυρότερη έκφρασή της στις γυναικοκτονίες. Σε όλο το κόσμο οι γυναίκες επαναστατούν και ενώνονται ενάντια στην αυξανόμενη πατριαρχική βία και στις φασιστικές επιθέσεις των κρατών και αντιστέκονται στις μισογύνικες και βίαιες πολιτικές που αυτά προσπαθούν να μας επιβάλλουν.
Αντίσταση σημαίνει αγώνας. Ένας αγώνας που συνεχίζεται όχι μόνο μέσω της ιστορίας αλλά και μέσω όλου του κόσμου. Πρόσφατα το είδαμε αυτό στις διαδηλώσεις στην Πολωνία όπου για εβδομάδες εκατοντάδες χιλιάδες γυναίκες αντιστάθηκαν στο δρόμο ενάντια στους νέους αυστηρούς περιορισμούς για τις εκτρώσεις.
Οι γυναίκες ενώνουν τις δυνάμεις τους και αντιστέκονται στις πρόσφατες επιθέσεις του κράτους το οποίο συνεργάζεται με φασίστες, μεγάλες εταιρείες/επιχειρήσεις και θρήσκους φονταμενταλιστές. Με τον θυμό που έχουν, βρίσκονται στη πρώτη γραμμή και οδηγούν την αντίσταση, στην οποία η τοπική και παγκόσμια κοινωνία απαντά με αλληλεγγύη εμπλέκοντας σε αυτή όλο και περισσότερους ανθρώπους, κυρίως γυναίκες. Ο αγώνας των γυναικών της Πολωνίας είναι κομμάτι του κοινού μας αγώνα ενάντια στην πατριαρχία, το κράτος και το φασισμό.
Εδώ και χρόνια, εμείς οι γυναίκες της ΒΑ Συρίας, οργανωνόμαστε και πολεμάμε ενάντια στη πατριαρχική νοοτροπία, για μία διαφορετική κοινωνία βασισμένη στην ελευθερία των γυναικών.
Ο 21ος αιώνας είναι ο αιώνας της γυναικείας επανάστασης. (Σε όλο το κόσμο) η ρίζα της καταπίεσης μας είναι κοινή, οι επιθέσεις είναι παγκόσμιες, οπότε οι άμυνες και οι αγώνες μας πρέπει επίσης να είναι σε παγκόσμιο επίπεδο. Ας οργανώσουμε την αυτοάμυνα μας μαζί και σε όλο το κόσμο σαν γυναίκες και αγωνίστριες για την ελευθερία. Πρέπει να βάλουμε ένα τέλος στην πατριαρχική νοοτροπία ώστε να χτίσουμε μία κοινωνία όπου οι άνθρωποι θα ζουν μαζί δημοκρατικά, όπου η ελευθερία της γυναίκας και της φύσης και η απελευθέρωση των φύλων θα είναι εγγυημένα.
Από το Κουρδιστάν στέλνουμε άλλη μία φορά την αλληλεγγύη, τη δύναμη και τους αγωνιστικούς μας χαιρετισμούς στις γυναίκες της Πολωνίας που αγωνίζονται ενάντια στη πατριαρχία, το κράτος, το θρησκευτικό φονταμενταλισμό και το φασισμό. Ακόμα και αν είμαστε μακριά, δηλώνουμε ότι ο αγώνας σας είναι και δικός μας αγώνας ακριβώς όπως η επανάστασή μας είναι και δική σας επανάσταση.
Ο αγώνας συνεχίζεται επειδή αντίσταση σημαίνει ζωή. Ας αγωνιστούμε μαζί για μία ελεύθερη ζωή και για την απελευθέρωση των γυναικών!
Για όλες τις γυναίκες που αγωνίζονται για τη δημοκρατία και την ελευθερία
Θυμόμαστε με σεβασμό τις αδελφές Μιραμπάλ, που δολοφονήθηκαν βάναυσα από τη Δομινικανή Δημοκρατία στις 25 Νοεμβρίου 1960, για τον αγώνα τους κατά του δικτάτορα Trujillo. Στις προσωπικότητες αυτών των γυναικών βλέπουμε γενναιότητα, ομορφιά! ¨Ηταν γυναίκες απελευθερωμένες από την αρσενική αυταρχική νοοτροπία. Αντιστάθηκαν με τιμή στις βίαιες επιθέσεις, τη σφαγή και την καταστροφή και με αυτόν τον τρόπο, ανέδειξαν έναν νέο τρόπο ύπαρξης για όλες εμάς. Τις θυμόμαστε με σεβασμό και ευγνωμοσύνη. Επιπλέον χαιρετίζουμε όλες τις γυναίκες στον κόσμο που αντιστέκονται,αγωνίζονται για τη νόμιμη αυτοάμυνα, ενάντια στον φασισμό, τον καπιταλισμό και την έμφυλη βία.
Παρά τις απαγορεύσεις και τους περιορισμούς που επιβλήθηκαν λόγω της πανδημίας του Covid-19, οι διαμαρτυρίες της 25ης Νοεμβρίου 2020 συναντήθηκαν με τις συνεχείς και οργανωμένες διαμαρτυρίες των γυναικών παγκοσμίως. Στην πραγματικότητα βρισκόμαστε σε μια εποχή, που σε όλο τον κόσμο, η βία και οι πολιτικές επιθέσεις κατά των γυναικών γίνονται όλο και πιο συστηματικές. Σε κάθε γωνιά του κόσμου οι αντιστάσεις των γυναικών, για να σταματήσουν αυτή τη βία και να προστατεύσουν τα δικαιώματά τους είναι πρωτοφανής. Στη σημερινή εποχή, το μήνυμα των δράσεων της 25ης Νοέμβρη είναι η ενότητα της οργάνωσης των γυναικών, και η αυτοάμυνα. Οι Γυναικοκτονίες είναι θεμελιώδης ένδειξη μιας βάρβαρης κοινωνίας. Χωρίς τις γυναίκες καμιά κοινωνία δεν μπορεί να ευδοκιμήσει. Ένας πολύπλευρος και στρατηγικός πόλεμος διεξάγεται εναντίον μας. Οι γυναίκες σε όλο τον κόσμο συνεχίζουν να αγωνίζονται με την ευρύτερη έννοια, εμβαθύνοντας στο διανοητικό μας δυναμικό . Αλλά πριν φτάσουμε στην παγκόσμια ενότητα ως γυναίκες – που είναι το επιθυμητό αποτέλεσμα αυτού του αγώνα-θα πρέπει πρώτα να παραδεχτούμε την αναντίρρητη αλήθεια, ότι η βία κατά των γυναικών σε παγκόσμιο επίπεδο, έχει φτάσει σε επίπεδο πολέμου. Με τις φετινές δράσεις μας για την 25η Νοέμβρη, με γνώση και αλήθεια, θα δείξουμε για άλλη μια φορά ότι θα προστατεύσουμε κάθε ελεύθερη γυναίκα και την ελεύθερη ζωή.
Παντού στον κόσμο αυτήν την περίοδο της πανδημίας του Covid-19, οι γυναίκες βιώνουν πραγματική βία και γίνονται αντικείμενα εκμετάλλευσης μέσα στα σπίτια τους. Επιπλέον, σε πολλές περιοχές του κόσμου εξακολουθούν να υπόκεινται σε σωματική κακοποίηση και να δολοφονούνται από κοντινά συγγενικά τους πρόσωπα. Το 70% του εργατικού δυναμικού στην υγεία είναι γυναίκες, οι οποίες διακινδυνεύουν τη ζωή τους, σε ανθυγιεινές συνθήκες εργασίας. Παρά το γεγονός ότι έχει υπογραφεί η Σύμβαση της Κωνσταντινούπολης για την Προστασία των Δικαιωμάτων των Γυναικών και κατά της σεξουαλικής βίας , πολλές συμβάσεις αναστέλλονται, ορισμένες ρήτρες που προβλέπονται σε αυτές τις συμβάσεις καταγγέλλονται, με αποτέλεσμα να μένουν ανενεργές. Αυτό μας δείχνει ότι οι κρατικές δυνάμεις σε όλο τον κόσμο εργάζονται έχοντας κοινή στρατηγική, για το θέμα της βίας κατά των γυναικών. Μόνο μια οργανωμένη γυναικεία επανάσταση μπορεί να αμφισβητήσει και να νικήσει τη στρατηγική των κρατών.
Η σφαγή των γυναικών στις 23 Ιουνίου 2020 στο Helinc,στην περιοχή του Kobanê, και η σφαγή των γυναικών στην Efrînê, η προετοιμασία της 74ης επετείου της σφαγής της πόλης Sinjar*, η οποία πραγματοποιείται με την υποστήριξη του PDK (Δημοκρατικό Κόμμα του Κουρδιστάν), έδειξε ότι η φασιστική κυβέρνηση του AKP (Κόμμα Δικαιοσύνης και Ανάπτυξης), το MHP (Κόμμα Εθνικιστικού Κινήματος) και ο Ερντογάν είναι εχθρικοί προς τις Κούρδισσες μαχήτριες της αντίστασης και τις γυναίκες της Μέσης Ανατολής, που οδηγούν τη γυναικεία επανάσταση, και συνεπακόλουθα τις εκδικούνται, επειδή υψώνουν τη φωνή τους ενάντια στα σχέδια κατοχής τους.
Ως γυναίκες της ΒΑ Συρίας, είμαστε αποφασισμένες να αντισταθούμε στις επιθέσεις εναντίον της χώρας μας και του λαού μας και να τις ματαιώσουμε, οικοδομώντας και προωθώντας τη Γυναικεία Επανάσταση. Φέτος δείξαμε αυτή την αποφασιστικότητά μας με τις ενέργειές μας και την ανθεκτικότητά μας. Παρά τις επιθέσεις του τουρκικού κράτους, αγωνιζόμαστε αδιάλλειπτα. Η περιοχή μας εξακολουθεί να είναι εμπόλεμη ζώνη. Στην περιοχή αυτή, πολλές δυνάμεις και ιδιαίτερα το τουρκικό κατοχικό κράτος, επιδιώκουν να εκμεταλλευτούν τις γυναίκες μέσω της πορνείας, του τράφικινγκ, των βιασμών και των ναρκωτικών, αφήνοντάς τις χωρίς ταυτότητα. Η βία κατά των γυναικών, ο γάμος ανηλίκων κοριτσιών η φτώχεια και οι κακουχίες που προκύπτουν εξαιτίας της οικονομικής κρίσης, αποτελούν μέτωπα καθημερινού αγώνα. Ο αγώνας που διεξάγουμε στη Μέση Ανατολή είναι ένας τοπικός αγώνας αλλά συγχρόνως και διεθνής και δεν αναγνωρίζει σύνορα. Όλες μαζί, την ίδια στιγμή, αντιστεκόμαστε στο ηγεμονικό και πατριαρχικό σύστημα. Μέσω αυτής της αντίστασης, τη μεγαλύτερη έμπνευση μας για τις σκέψεις και τις δράσεις μας, την αντλούμε από το τεράστιο μέγεθος του Γυναικείου Απελευθερωτικού Κινήματος, σε όλο τον κόσμο! Η διεύρυνση του απελευθερωτικού αγώνα των γυναικών και ιδιαίτερα η εμβάθυνση του οράματος της κοινής οργάνωσης και αυτοάμυνας αυξάνουν τις προσδοκίες και την επιμονή μας για ελευθερία, δημοκρατία και ειρήνη.
Με βάση αυτές τις αξίες, εργαζόμαστε για την κατανόηση της ελευθερίας των γυναικών, εκπαιδευόμαστε στις αρχές της ελευθερίας και επιχειρούμε μεγάλες αλλαγές. Επίσης εκδημοκρατίζουμε τα νοικοκυριά και την οικογενειακή δυναμική. Το 2021 θέλουμε σε όλους τους χώρους μας, να συνεχίσουμε την διοργάνωση εκπαιδευτικών εργαστηρίων (σεμινάρια), σε ακόμη ευρύτερη κλίμακα. Η εκπαίδευση ολόκληρης της κοινωνίας καθώς και ο τερματισμός της βίας κατά των γυναικών στις χώρες μας, είναι ο κύριος στόχος και η ύψιστη προτεραιότητά μας ,για τον επόμενο χρόνο. Με τη γνώση ότι η βία κατά των γυναικών είναι πολιτική και η ιδεολογική της βάση έχει άμεση σχέση με το σεξισμό και τις φυλετικές διακρίσεις, θα συνεχίσουμε να αγωνιζόμαστε αδιάκοπα για την επίτευξη του στόχου μας και το 2021. Ως γυναίκες της ΒΑ Συρίας, θα συνεχίσουμε επίσης με επιμονή,αποφασιστικότητα και αγάπη την προσπάθεια επικοινωνίας και ανάδειξης της επανάστασής μας παντού στον κόσμο, γνωρίζοντας ότι αυτό που συντελείται εδώ, αποτελεί ελπίδα για όλες τις γυναίκες !
Χρωστάμε βαθιά ευγνωμοσύνη στη μνήμη όλων των γυναικών σε όλο τον κόσμο, που έδωσαν τις καρδιές και τις ψυχές τους, για να πραγματοποιηθεί αυτή η επανάσταση. Καλούμε όλες τις γυναίκες που κάθε στιγμή, σε κάθε τομέα της ζωής τους αγωνίζονται για την ελευθερία, να καταγγείλουν την 74η σφαγή της πόλη Sinjar στέλνοντας δύναμη και αλληλεγγύη στις αντιστεκόμενες γυναίκες της πόλης αυτής!
Συντονιστική Επιτροπή του Kongra Star, 25/11/2020
* Όταν το ISIS επιτέθηκε στο Sinjar στο βόρειο Ιράκ στις 3 Αυγούστου 2014, καταγράφηκε στα αρχεία των Yazidi ως η 74η γενοκτονία που έχουν υποστεί.
Το φθινόπωρο του 2014 το ισλαμικό κράτος επιτέθηκε στην βορειοδυτική πόλη Κομπάνι, η οποία αυτοδιοικούταν δημοκρατικά. Εκατομμύρια ανθρώπων σε όλο τον κόσμο βγήκε στους δρόμους, για να εκφράσει την αλληλεγγύη του στην γυναικεία επανάσταση που συντελούταν εκεί καθώς και στο εφαρμοσμένο δημοκρατικό σύστημα διακυβέρνησης. Όλος ο κόσμος παρακολουθούσε την ηρωική αντίσταση του YPJ, του YPG και του άμαχου πληθυσμού και παρόλο που η κατάσταση ήταν αδιέξοδη, οι μαχήτριες και οι μαχητές κατάφεραν τελικά να απελευθερώσουν την πόλη, στις 26 Ιανουαρίου.
Όπως και με την επανάσταση στη Ροζάβα, όπου πρωτοστάτησαν οι γυναίκες για να οικοδομηθεί ένα σύστημα αυτοδιοίκησης που να βασίζεται σε δημοκρατικές, οικολογικές και απελευθερωτικές αρχές, έτσι στάθηκαν και πάλι οι γυναίκες στο Κομπάνι, στην πρώτη γραμμή αντίστασης.
Στις 5 Οκτωβρίου του 2014, η θαρραλέα και άφοβη YPJ μαχήτρια Arin Mirkan- διοικήτρια για την άμυνα του Κομπάνι, θυσιάστηκε ώστε να σταματήσει η απόπειρα επίθεσης του ISIS, στο λόφο Mishtenur. Η ηρωική και ανιδιοτελής αυτή πράξη της αποτέλεσε ένα σημείο καμπής στον αγώνα και έγινε σύμβολο αντίστασης. Η πόλη του Κομπάνι έγινε παγκόσμια γνωστή για την αντίστασή της, διότι συνέβαλε στην ήττα του ISIS.
Το τουρκικό κράτος υποστήριζε το ισλαμικό κράτος από την ίδρυσή του και κατά τη διάρκεια της επίθεσης στο Κομπάνι, προπαγάνδιζε ότι η πόλη είχε ήδη πέσει. Αλλά ο λαός του Κομπάνι αγωνίστηκε, νίκησε και ξαναέχτισε την πόλη. Το Κομπάνι όμως συνεχίζεται να βρίσκεται σε κίνδυνο, γιατί αυτό που δεν κατάφερε να κάνει το ισλαμικό κράτος, επιδιώκεται σήμερα από την Τουρκία, με την βοήθεια τζιχαντιστικών ομάδων.
Αρχές του 2018 το τουρκικό κράτος επιτέθηκε στο Αφρίν και κατέλαβε βίαια την πόλη. Στις 9 Οκτωβρίου συνέχισε τις εισβολές στο Gire Spi και στο Sere Kaniye. Από τότε τα κατειλημμένα εδάφη μετατράπηκαν σε πεδία οπλισμένων , τρομοκρατικών ομάδων με δικά τους εκπαιδευτικά κέντρα, τα οποία τρομοκρατούν τον πληθυσμό. Εγκλήματα πολέμου και εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας διαπράττονται συνεχώς καθώς επίσης πολιτιστικές γενοκτονίες, βίαιη δημογραφική αλλοίωση και εκδίωξη και λαμβάνονται μέτρα εκτουρκισμού. Εγκλήματα όπως δολοφονίες, βιασμοί, γυναικοκτονίες, ληστείες, καταστροφές γης, ξερίζωση δέντρων και εμπρησμοί αγροτικών εκτάσεων έχουν γίνει καθημερινότητα στις περιοχές.
Η Τουρκία απειλεί και με άλλες επιθέσεις στη Βορειοανατολική Συρία, και το Κομπάνι είναι στο στόχαστρο.
Στις 23 Ιουνίου του 2020 δολοφονήθηκαν από τουρκικούς κηφήνες, τρεις ακτιβίστριες που συμμετείχαν στο γυναικείο κίνημα Kongra Star. Αυτή η επίθεση στις υπερασπίστριες των γυναικείων δικαιωμάτων είναι μία επίθεση στη κοινωνία, στο γυναικείο κίνημα και στο δημοκρατικό σύστημα στη Ροζάβα. Με αυτήν την επίθεση η Τουρκία εκδικείται την ήττα του ισλαμικού κράτους, στο Κομπάνι.
Στις 25 Σεπτεμβρίου του 2020 συνελήφθησαν περισσότερα από 20 μέλη του HDP και κατηγορήθηκαν για τρομοκρατία και προπαγάνδα, επειδή είχαν καλέσει το 2014, για παγκόσμια κινητοποίηση για το Κομπάνι.
Αυτό όμως δεν θα μας σταματήσει. Το πνεύμα της αντίστασης των δολοφονημένων μας συντροφισσών μας ενδυναμώνει ως γυναίκες αγωνίστριες. Θα συνεχίσουμε να αντιστεκόμαστε, έτσι όπως κάναμε και στο Κομπάνι. Γιατί αντίσταση σημαίνει Ζωή. Λέμε «Όχι στην κατοχή και στη γενοκτονία! Θα υπερασπιστούμε τη Ζωή!».
Οφείλουμε και σήμερα όπως και τότε να εξεγερθούμε για το Κομπάνι. Έτσι όπως τότε που οι μαχήτριες νίκησαν το ισλαμικό κράτος και προστάτευσαν την ανθρωπότητα από αυτό, έτσι οφείλουν και τώρα οι γυναίκες και οι κοινωνίες να υπερασπιστούν το Κομπάνι.
Με αφορμή την 1η Νοέμβρη, της παγκόσμιας ημέρας για το Κομπάνι, καλούμε για δράση και αλληλεγγύη. Ακολουθούμε το κάλεσμα της καμπάνιας RiseUp4Rojava για την εβδομάδα δράσης, από 1 έως 8 Νοεμβρίου και καλούμε όλους και όλες να συμμετέχουν με ποικίλες δράσεις.
Το να υπερασπιστούμε το Κομπάνι, σημαίνει να υπερασπιστούμε τη Ζωή!
Από την στιγμή που βιώνουμε τους ίδιους πόνους, θα προτείνουμε μαζί και συλλογικές λύσεις! Andrea Benario
Οι ιστορικές και οι γεωγραφικές ρίζες της Γυναιολογίας, βρίσκονται στις αναλύσεις της ιστορίας της Γυναίκας στη Μεσοποταμία, καθώς και στη δυναμική του μακροχρόνιου αγώνα απελευθέρωσης των γυναικών, στο Κουρδιστάν. Μέσα από τις νίκες των φεμινιστικών κινημάτων, μέσα από τη γνώση και τη δράση των επαναστατριών, οι γυναίκες ήρθαν πιο κοντά σε αυτές τις ρίζες. Υπό αυτήν την έννοια, ξεχωριστό ρόλο έπαιξε και ο συλλογικός, διεθνιστικός, γυναικείος αγώνας στο Κουρδιστάν, έτσι ώστε να χτιστεί η Γυναιολογία ως μία επιστήμη, η οποία εξαπλώνεται και φέρει σπόρους και καρπούς.
Οι εργασίες στην ακαδημία της Γυναιολογίας, υπό τις συνθήκες της επανάστασης στη Ροζάβα, ξεκίνησαν με τον στόχο να συλλεχθούν εμπειρίες και απαραίτητη γνώση για την εξεύρεση λύσεων στα κοινωνικά προβλήματα,καθώς επίσης και να μελετηθεί η πορεία της γυναικείας επανάστασης. Από το 2017 ιδρύθηκαν τοπικά, ερευνητικά κέντρα και εκπαιδευτικές δομές, όπως και η σχολή Γυναιολογίας, στο Πανεπιστήμιο της Ροζάβα.
Στις 18 Μάιου του 2019, η Ακαδημία της Γυναιολογίας, ίδρυσε το Ινστιτούτο ‘’Andrea Wolf’’. Πριν από 20 χρόνια περίπου, η Hevala Ronahî, Andrea Wolf, αποφάσισε να ανέβει στα βουνά του Κουρδιστάν για να ζήσει με τις γυναίκες- αντάρτισσες και να αγωνιστεί μαζί τους. Αναζήτηση νέων ιδεών, δεσμών, ρήξεων για την κοινωνική απελευθέρωση, καθόρισαν την απόφασή της αυτή. Κάποια από τα ερωτήματα που την προβλημάτιζαν, είναι διαχρονικά. Το 1997 είχε σημειώσει στο σημειωματάριο της: «Φρέσκος αέρας με αγγίζει, μπροστά μας τα βουνά. Ατελείωτη θέα. Είναι μεσημέρι, κάψα. Οι γρύλοι τριβελίζουν. Πίνουμε τσάι και τρώμε στεγνό, σκληρό ψωμί. Αλλά είναι υπέροχα, όλα έχουν ζωή. Έχεις το αίσθημα ότι εδώ γράφεται ανθρώπινη ιστορία, ναι, όντως γράφεται. (…) Μία ιδέα του τι μπορεί να σημαίνει ζωή –άμεσα συνδεδεμένη με τη φύση- ναι, εδώ μπορεί να εξελιχθεί- να βιωθεί. Με αυτές τις σκέψεις, η ζωή στην Ευρώπη μου φαντάζει τόσο αποξενωμένη.»
Μέσα από τις συζητήσεις της με συντρόφους και συντρόφισσες της, η Hevala Ronahî, προσπαθούσε να κατανοήσει τις επαναστατικές διαδικασίες. Καθώς αμφισβητούσε την εδραιωμένη αποξένωση, εξαιτίας του καπιταλιστικού συστήματος και το διαμελισμό της ζωής που αυτός επιφέρει, επιδίωκε να μοιραστεί εμπειρίες αριστερής και φεμινιστικής οργάνωσης. Οι συναντήσεις της με ιδιαίτερους ανθρώπους, με τη φύση και με το απελευθερωτικό κίνημα του Κουρδιστάν, συνέβαλαν στο να νιώσει και να αντιληφθεί τα διαφορετικά χρώματα, ήχους και όψεις της ζωής, που δεν είχε βιώσει ποτέ πριν. Μέσα από τη συμμετοχή της στο γυναικείο κίνημα του Κουρδιστάν, προβληματιζόταν για τις αιτίες της δημιουργίας σχέσεων εξουσίας και του δογματικού τρόπου σκέψης. Ρωτούσε τον εαυτό της: «Γιατί πρέπει μια κουλτούρα να εξαφανίσει μιαν άλλη; Γιατί πρέπει ο αγώνας ανάμεσα στη μητρική (γυναικεία) και στην πατρική (αντρική) γραμμή να τερματίζει σε μία νίκη και σε μία ήττα και όχι στην ένωση;»
Μέσα από αυτούς τους προβληματισμούς η Heval Ronahî, επηρέασε καθοριστικά την ιδεολογία της Γυναιολογίας. Η πρότασή της ήταν να εξαλείψουμε τις διαφορές που έχουν δημιουργηθεί από τις ιεραρχικές συνθήκες έτσι ώστε να μην αντιλαμβανόμαστε τις σχέσεις μας ως διαχωρισμένες και αντιθετικές αλλά ως αλληλοσυμπληρούμενα στοιχεία.
Η συνιδρύτρια του ινστιτούτου‘’Andrea-Wolf’’, Zehra Deniz εξηγεί τους στόχους, τις πρώτες πρακτικές εμπειρίες και τα σχέδια για το μέλλον.
Ποιος ήταν ο στόχος της ίδρυσης του Ινστιτούτου ‘’Andrea-Wolf’’, ως αναπόσπαστο κομμάτι, της Ακαδημίας της Γυναιολογίας;
Μπορούμε να διακρίνουμε ξεκάθαρα, ότι η καπιταλιστική νεωτερικότητα αποτελεί το αποκορύφωμα της πατριαρχικής κυριαρχίας. Είναι ένα σύστημα, που στηρίζεται στο βιασμό και την αδιάκοπη βία εναντίον των γυναικών και όλων των καταπιεζόμενων φύλων. Ο πλανήτης, οι κοινωνίες, οι άνθρωποι, υφίστανται βαθιά εκμετάλλευση. Ιδιαίτερα οι γυναίκες αγωνίζονται σε όλα τα μέρη του κόσμου, εναντίον αυτού του εκμεταλλευτικού, βίαιου συστήματος για το δικαίωμά τους στη ζωή και την ελευθερία. Ενάντια λοιπόν σε ένα παγκόσμιο, εκμεταλλευτικό σύστημα, χρειαζόμαστε έναν παγκόσμιο αγώνα απελευθέρωσης. Έχει τεράστια σημασία να διαμορφωθούν και να εξαπλωθούν τέτοιοι αγώνες, σε όλα τα μέρη του κόσμου. Παρόλα αυτά παρατηρούμε ότι οι φεμινιστικοί, οι σοσιαλιστικοί, αναρχικοί, οικολογικοί αγώνες καθώς και οι αγώνες διαφορετικών πολιτισμικών και κοινωνικών κινημάτων, παραμένουν αυτοαναφορικοί. Καθώς δεν αφήνουν την ενέργειά τους να ρέει μαζί με τις άλλες ενέργειες, επιτυγχάνεται μόνο μία περιορισμένη κοινωνική επίδραση. Επειδή δεν ενώνουν τις ενέργειές τους, δεν μπορεί να αναπτυχθεί καμία συνέργεια, από την οποία να μπορεί να γεννηθεί μία δύναμη, που να καταφέρει να ξεπεράσει την παγκόσμια εξουσία του καπιταλιστικού συστήματος. Αυτό είναι ένα από τα μεγαλύτερα εμπόδια με τα οποία ερχόμαστε αντιμέτωπες. Ειδικά ο αγώνας για την απελευθέρωση της γυναίκας, απαιτεί μία βαθιά σύνδεση και μία έντονη δυναμική. Θεωρούμε την κατάσταση των γυναικών ως το πρώτο και τελευταίο οχυρό της αποικιοκρατίας.
Για αυτό είναι σημαντικότατο να διαχυθεί η ενέργεια αυτή. Γιατί όσο δεν ξεπερνάμε την πατριαρχική εξουσία, που αποτελεί την πηγή όλου του συστήματος εκμετάλλευσης, απειλούμαστε υπαρξιακά, όλα τα έμβια όντα, οι κοινωνίες μας και η φύση. Γι’αυτόν το λόγο ο αγώνας των γυναικών συμβολίζει έναν υπαρξιακό αγώνα, που αφορά όλο τον κόσμο. Θεωρούμε ότι η σημαντικότερη ερώτηση είναι: Πώς μπορούμε εμείς ως γυναίκες να συνδέσουμε τους αγώνες μας, να τους διευρύνουμε και να προχωρήσουμε, προωθώντας τον παγκόσμιο αγώνα για δημοκρατία και αυτοδιάθεση εναντίον του παγκόσμιου καπιταλιστικού συστήματος;
Για αυτόν τον αγώνα απαιτείται μία βαθιά, συλλογική συνείδηση των γυναικών με μια εμβάθυνση στην ιστορική και κοινωνική κληρονομιά. Ένας αγώνας που δε θα εμπεριέχει καμία διανοητική και συναισθηματική εμβάθυνση, δεν θα μπορέσει να σταθεί ενάντια σε ένα τέτοιο οργανωμένο σύστημα εξουσίας. Τρόποι σκέψεις και ζωής που δε θα έρχονται σε ρήξη με τις αντρικές εξουσιαστικές ιδεολογίες, θα αναπαράγουν αναπόφευκτα τέτοιες ιδεολογίες και θα ενσωματωθούν τελικά στο σύστημα. Για να αποφευχθεί αυτός ο κίνδυνος, χρειαζόμαστε χώρους στους οποίους θα μπορούμε να συζητάμε, να εκπαιδευόμαστε, που θα μπορούμε να ενώνουμε τις σκέψεις και τις ζωές μας. Εξαιτίας όλων αυτών θεωρούμε ότι το Ινστιτούτο, μπορεί να διαδραματίσει έναν καθοριστικό ρόλο.
Σε διαφορετικές ιστορικές εποχές,σε όλα τα μέρη του κόσμου, οι γυναίκες πραγματοποίησαν σημαντικές έρευνες και μελέτες, δημιούργησαν ξεχωριστά έργα, παρήγαγαν αξιόλογες γνώσεις. Όλα αυτά τα αντιλαμβανόμαστε ως βάσεις, πάνω στις οποίες μπορούμε να χτίσουμε. Πηγές δύναμης και έμπνευσης αποτελούν για μας τα επιτεύγματα των φεμινιστικών μελετών καθώς και οι αγώνες του παρόντος, όπως η γυναικεία επανάσταση στο Κουρδιστάν. Στο πλαίσιο της Γυναιολογίας θέλουμε να ενώσουμε αυτές τις έρευνες, τις γνώσεις και τα επιτεύγματα. Μέσα από μια σύνθεση των ήδη υπαρχόντων πηγών γνώσεων, θέλουμε να προσφέρουμε σε όλες τις γυναίκες τη δυνατότητα και την ευκαιρία, να διευρύνουν τις γνώσεις τους και να αναπτύξουν τη συνείδησή τους. Με αυτήν την κατεύθυνση στόχου, θέλουμε να κάνουμε στο Ινστιτούτο, εργασίες στο τομέα των γυναικείων και κοινωνικών επιστημών για να ορίσουμε ένα κοινό πνεύμα, μία κοινή συνείδηση και μία κοινή γραμμή για τον παγκόσμιο γυναικείο αγώνα, ανατολής και δύσης. Πιστεύουμε ότι μέσα από αυτές τις προσπάθειες, μπορεί να δημιουργηθεί μία δυναμική λύση ενάντια στις συστημικά κατασκευασμένες, καταστροφές των καιρών μας.
Η Γυναιολογία διατυπώνει την αξίωση, να είναι μία επιστήμη -από και για -τη γυναικεία επανάσταση. Τι ρόλο μπορεί να παίξει το Ινστιτούτο στην αναζήτηση της ελευθερίας των γυναικών και για τη γυναικεία επανάσταση, σε παγκόσμιο επίπεδο;
Ο θαρραλέος και αποφασιστικός αγώνας, που διεξάγεται από τις γυναικείες δυνάμεις αυτοάμυνας YPJ και από τις Κούρδισσες, εναντίον του λεγόμενου ισλαμικού κράτους, διαδραμάτισε στη Ροζάβα, έναν πολύ σημαντικό ρόλο για την πρόοδο συνολικά της κοινωνικής επανάστασης όπως και για τη γυναικεία επανάσταση. Αυτή η σπουδαία αντίσταση συνέβαλε στην ανάπτυξη της γυναικείας συνείδησης. Μέσω αυτού έγινε η Ροζάβα το σημείο αναφοράς, για τους δημοκρατικούς και επαναστατικούς αγώνες, διαφορετικών εθνοτήτων στην εποχή μας. Επαναστάτες και επαναστάτριες με διαφορετικές ταυτότητες, από ποικίλα πολιτικά ρεύματα όπως ο σοσιαλισμός, ο φεμινισμός, ο αναρχισμός, πλαισίωσαν αυτόν τον αγώνα. Αυτή η κατάσταση δημιούργησε ένα νέο ορίζοντα για παγκόσμιες, επαναστατικές εξεγέρσεις, κάτι που αφορά και την προοπτική του αγώνα για την απελευθέρωση των γυναικών. Η επανάσταση στη Ροζάβα, οι πρακτικές της γυναικείας αυτοάμυνας καθώς και οι διανοητικές διαστάσεις της επανάστασης αυτής, προκάλεσε στις γυναίκες από διαφορετικά μέρη του κόσμου, τη συμπάθεια και το ενδιαφέρον. Στη Ροζάβα χτίζονται ο επαναστατικός αγώνας για την κοινωνική απελευθέρωση καθώς και η γυναικεία επανάσταση. Το θεμέλιο της επανάστασης αυτής, βασίζεται στην ενότητα των εθνών και στα κοινά στοιχεία των πολύπτυχων, διαφορετικών ταυτοτήτων των γυναικών. Γι αυτό τον λόγο, τώρα μας δίνεται μία ιστορική ευκαιρία, να εργαστούμε πάνω στις βάσεις των μεθόδων της Γυναιολογίας και να προσπαθήσουμε να χτίσουμε ένα κοινό δίκτυο, των πολλών διαφορετικών ταυτοτήτων, σκέψεων και αντιλήψεων των γυναικών.
Στη Ροζάβα μορφοποιήθηκε η πρώτη γυναικεία επανάσταση της νεολιθικής εποχής και δέκα χιλιάδες χρόνια αργότερα, μορφοποιείται εκ νέου, μία κοινωνική εξέγερση των γυναικών, στην ίδια γεωγραφική περιοχή. Πηγή έμπνευσης για όλες τις γυναίκες, που αναζητούν την ελευθερία, που αγωνίζονται για την απελευθέρωσή τους, είναι η θέληση να μετουσιωθούν οι εδώ αναπτυσσόμενες επαναστατικές αξίες, σε μία γυναικεία επιστήμη. Αυτή η πρωτοβουλία δεν αποτελεί μόνο μία πηγή έμπνευσης αλλά πολύ περισσότερο, δίνει τη δυνατότητα να προκύψει μία ώθηση για μία κοινή συνείδηση και έναν κοινό αγώνα. Αυτό δεν είναι κάτι αφηρημένο, αλλά μία συγκεκριμένη πραγματικότητα.Αυτή η πραγματικότητα σημαίνει, να υπομείνουμε τις δυσκολίες, ακόμα και τον θάνατο, όπως οι συντρόφισσές μας που πέφτουν στον επαναστατικό αγώνα. Τα πρώτα θεμέλια για το χτίσιμο των γεφυρών μεταξύ των αγώνων, τα βάλανε η Hevala Ronahî (Andrea Wolf) από τη Γερμανία, η συντρόφισσα Ivana, με αφρικάνικη καταγωγή, που μεγάλωσε στη Γερμανία, η συντρόφισσα Lêgerîn, από την Αργεντινή, η Hêlîn από την Αγγλία, η Sara από τη Γερμανία. Μας απέδειξαν με την αποφασιστικότητά τους, το δικαίωμά μας να σκεφτόμαστε ελεύθερα και να αγωνιζόμαστε για μία ελεύθερη ζωή.
Η πρώτη διαδικασία επιμόρφωσης στο Ινστιτούτο ‘’Andrea-Wolf’’, αφιερώθηκε στην Malda Koser, που δολοφονήθηκε στις 5/05/2019 από μία επίθεση βόμβας, στο δρόμο ανάμεσα στην πόλη Hole και την πόλη Hesekê. Η Hevala Malda, ήταν μία νέα Κούρδισσα από το Hesekê, η οποία προωθούσε με πολλή ενέργεια και ενθουσιασμό,μαζί με άλλες γυναίκες από διαφορετικές κοινότητες, τις εργασίες της Γυναιολογίας. Η χαρά της για ζωή, οι αρχές της και η αγάπη της για τον άνθρωπο, δεν μπορούν παρά να συμβολίζουν με τον πιο αυθεντικό τρόπο, το πνεύμα της Γυναιολογίας.Η Hevala Malda, στις συναντήσεις της και στις εργασίες επιμόρφωσης, άνοιγε δρόμους προς μία ελεύθερη και κοινοτική ζωή, σε πολλούς ανθρώπους από την κουρδική, αραβική και συριακή κοινότητα (suriyanischen).
Το να διευρυνθούν οι ορίζοντες για την απελευθέρωση των γυναικών καθώς και η αναζήτηση των βημάτων, για το χτίσιμο ελεύθερων, αλληλέγγυων, κοινωνικών δομών, αποτέλεσαν τους βασικούς στόχους της πρώτης διαδικασίας επιμόρφωσης, στο Ινστιτούτο ‘’Andrea-Wolf’’, στο οποίο συμμετείχαν γυναίκες, από εννιά διαφορετικές χώρες της Ευρώπης και της Μέσης Ανατολής.
Ποιά τα κοινά σημεία ανάμεσά σας και ποιες οι διαφορές και οι ιδιαιτερότητες που αναδείχθηκαν σ’ αυτή τη συνάντηση;
Ως μία γυναίκα από τη Μέση Ανατολή, δεν είχα βρεθεί ποτέ σε ένα μέρος, όπου συμβίωναν τόσες πολλές διαφορετικές ταυτότητες. Από τη δικιά μου οπτική ήταν μία νέα εμπειρία.Μπορώ να πω ότι για μένα ως γυναίκα, που χρόνια συμμετέχει στον επαναστατικό αγώνα, αυτή η εμπειρία με εμπλούτισε ιδιαίτερα. Από τη μία ανακάλυψα τείχη, που οικοδομούνται στα μυαλά μας από το πατριαρχικό εξουσιαστικό σύστημα, από τη νοοτροπία των καπιταλιστικών έθνων-κράτων και τον εθνικισμό. Από την άλλη, βρήκα και διεξόδους, που μπορούν να ξεπεράσουν τα τείχη. Όπως οι δυτικοί κυρίαρχοι καλλιεργούν στερεότυπα κουλτούρας και στερεότυπα που αφορούν τις γυναίκες στη Μέση Ανατολή, έτσι καλλιεργούνται και στερεότυπα που αφορούν τη Δύση, στις κοινωνίες της Μέσης Ανατολής. Γνώρισα μία πολύ διαφορετική δυτική ταυτότητα, από αυτή που μας παρουσιαζόταν. Οι δυτικές κοινωνίες δεν είναι τόσο ομογενείς, όσο είχα πειστεί πως ήταν. Και εκεί υπάρχουν διαφορετικές γυναικείες ταυτότητες, που αναπτύχθηκαν στο πλαίσιο διάφορων,τοπικών κουλτούρων. Είδα ξεκάθαρα, ότι οι πόνοι που βιώσαμε ως γυναίκες, τελικά είναι κοινοί και συνειδητοποίησα τα τόσα πολλά χτυπήματα που έχουμε υποστεί όλες μας, από το πατριαρχικό σύστημα. Αυτό το ένιωσα με έναν αρκετά τραυματικό τρόπο, κυρίως κατά τη διάρκεια των αναλύσεων των προσωπικοτήτων, που πραγματοποιήθηκε προς το τέλος της επιμόρφωσης. Συχνά συναντιόντουσαν τα κύματα των συναισθημάτων μας με τα δάκρυα αλλά και με τη χαρά. Κατάλαβα για άλλη μία φορά, ότι όταν οι πόνοι από τις εμπειρίες μας είναι κοινοί, τότε χρειάζεται να βρούμε και κοινές λύσεις. Οι εμπειρίες ζωής, που κάθε συντρόφισσα μοιράστηκε μαζί μας, ήταν για όλες μας εποικοδομητική. Γίναμε όλες μας πιο πλούσιες σε εμπειρίες, με αυτά που μοιραστήκαμε. Αναγνωρίσαμε τα λάθη μας και συζητήσαμε γι’ αυτά. Yπό αυτήν την έννοια, ήταν μία πολύ σημαντική και αξιόλογη εμπειρία μάθησης!
Ποιες εργασίες θα πραγματοποιούνται στο Ινστιτούτο στο μέλλον;
Τους στόχους των εργασιών μας τους έχω ήδη αναφέρει. Θέλουμε να οργανώσουμε και να διαμορφώσουμε τις εργασίες μας με τέτοιο τρόπο,ώστε να καταστεί δυνατό από τη μια να πραγματοποείται μία ουσιαστική εμβάθυνση και από την άλλη να έχουν πρόσβαση σε αυτές τις γνώσεις και ευρύτεροι κύκλοι γυναικών, από όλα τα μέρη του κόσμου. Κατά τη διάρκεια της πρώτης περιόδου της επιμόρφωσης,δοκιμάσαμε νέες μεθόδους, στις οποίες θα εμβαθύνουμε σε ερχόμενες επιμορφώσεις, αναπτύσσοντας ποικίλες θεματικές. Αρχικά, θέσαμε ως στόχο μας να καταγράψουμε τα αποτελέσματα της επιμόρφωσης και να δημιουργήσουμε μία πηγή με όλες αυτές τις πληροφορίες. Υπάρχουν ομάδες εργασίας, που ασχολούνται με εγχειρήματα συγγραφής και μετάφρασης βιβλίων και μπροσούρων.
Θέματα όπως: η Ιστορία γυναικείων κουλτούρων και αγώνων,η Hevjiyana Azad (ελεύθερη, κοινοτική ζωή),οι εναλλακτικές και οικολογικές μορφές οικονομίας, η υγεία,η αυτοάμυνα, οι επιπτώσεις της θρησκείας και του φιλελευθερισμού πάνω στις ζωές μας, μπορούν να αποτελέσουν τα θέματα των επόμενων επιμορφώσεων και ερευνών. Επιπρόσθετα, θέλουμε να οικοδομήσουμε έναν ευρύτερο κύκλο σύνδεσης και ανταλλαγής της τεχνογνωσίας των γυναικών, από διαφορετικές κοινότητες . Κοινή ζωή, συζήτηση και εργασία μπορούν να παρέχουν το πρόσφορο έδαφος για να αναπτυχθεί μία πολύ πιο βαθιά, οργανική κατανόηση της ζωής καθώς και νέες σχέσεις.
Womed Defend Rojava - Επιτροπή Αθήνας 